O que significa?? - Terceira Parte

IDEALISMO

Dicionário Aurélio - Propensão do espírito para o ideal. Qualquer uma das doutrinas que afirma ser a realidade essencialmente espiritual, mental, Intelectual ou psicológica.

Dicionário de Filosofia – “Leibniz empregou o termo “idealista” ao referir-se a Platão e a outros pensadores para quem a realidade é a forma (ou a idéia). Os autores idealistas ou, como também os chamou Leibniz, “formalistas” sustentam doutrinas muito distinta por autores que, como epiceno, são qualificados de “materialistas”. Ainda é muito comum empregar “idealismo” para referir-se ao platonismo, ao neoplatonismo e as doutrinas filosóficas análogas” (MORA, 1998)

ILUMINISMO

Dicionário Aurélio - Doutrina dos que crêem na inspiração mística, movimento cultural e intelectual; movimento de originalidade teórica fraca e principalmente eclética, tenta racionalizar a condição do homem, ou seja, torná-lo mais feliz.

INDIVIDUALISMO

Dicionário de sociologia - Tendência a não pensar senão em si. Tendência a libertar-se de toda solidariedade com seu grupo social, a desenvolver excessivamente o valor e os direitos do individuo.

LIBERALISMO

Dicionário Aurélio - Atitudes dos que defendem a propriedade privada as reformas sociais graduais, as liberdades civis e a liberdade de mercado.

Dicionário de sociologia - Doutrina dos partidários da livre-empresa, que se opõe ao socialismo e ao dirigismo; mais particularmente, teor ia a qual o Estado não deve intervir nas relações econômicas que existem entre indivíduos, classes ou nações.

MATERIALISMO

Dicionário Aurélio - Vida voltada unicamente para os gozos e bem materiais. Qualquer das doutrinas filosóficas que afirme a antecedência da natureza com relação ao espírito, a mente ou a qualquer realidade de ordem espiritual.

Dicionário do pensamento social do séc XX – “Em seu sentido mais amplo, o materialismo afirma que qualquer coisa que exista é apenas matéria, ou pelo menos depende dela. (em sua forma mais gera, ele pretende que toda realidade seja essencialmente material, em sua forma mais específica, que a realidade humana assim é). Na tradição marxista, o materialismo normalmente é do tipo não – sedutiro (SIC) mais fraco” (OUTNWAITE, 1996)

O que significa?? - Segunda Parte

EVOLUCIONALISMO

Dicionário Aurélio - Doutrina filosófica e científica caracterizada por considerar a evolução a lei fundamental e a chave para uma ampla explicação universal, sua idéia predominante é a evolução. Adesão à teoria da evolução especialmente a dos seres vivos.

FENOMENOLOGIA

Dicionário de filosofia – “Descrição daquilo que aparece ou ciência que tem como objetivo ou projeto essa descrição” (ABBAGNANO, 2000)

Dicionário da língua portuguesa – Estudo ontológico dos fenômenos destinados a determinar as suas estruturas, a sua gênese ou a sua essência.

FUNCIONALISMO

Dicionário Aurélio - Os funcionários públicos.

Dicionário critico de sociologia – “Designa uma maneira de analisar a disposição dos fatos sociais que reduzida a sua épura constitui uma contribuição positiva e original. O funcionalismo é também uma doutrina que tira dos fatos de interação e de interdependência, características da ação social, conseqüências abusivas e mal fundamentadas” (BOURRICAND, 1993)

HEDONISMO

Dicionário da língua portuguesa - Doutrina que atribui ao prazer uma predominância quer de facto, quer de direito, sistema moral que considera o prazer como supremo bem que a vontade deve atingir. Tendência para agir de maneira a evitar o que é desagradável e atingir o que é agradável.

Dicionário de filosofia – “termo que indica tanto a procura indiscriminada do prazer, quanto à doutrina filosófica que considera o prazer como bem possível, portanto como fundamento de vida moral” (ABBAGNANO, 2000)

Dicionário das ciências sociais – “Doutrinas filosóficas onde o bem supremo se encontra no prazer, hedonistas são os que defendem um principio análogo como motor da economia. Consiste no fato do homem procurar obter o Maximo prazer com mínimo de esforço” (BIROU, 1982)

O que significa??

DOGMATISMO

Dicionário da língua portuguesa – Atitude de quem afirma com intransigência sem prova, nem crítica prévia, doutrina que admite a possibilidade do homem alcançar a verdade, e a possibilidade e a validade do conhecimento absoluto, afirmação autoritária.

Dicionário de filosofia – “O significado desse termo foi fixado pela contraposição que os céticos estabeleceram entre os filósofos dogmáticos, que definem sua opinião sobre todos os assuntos, e filósofos céticos que não a definem” (ABBAGNANO, 2000)

EMPIRISMO

Dicionário Aurélio - Doutrina pela quais todas as idéias são fornecidas pela experiência, opondo-se assim ao racionalismo; ou método que se pretende fundar-se apenas na experiência, opondo-se então ao método científico, método filosófico baseado na idéia de que a única forma válida de conhecimento é aquela obtida através do emprego dos sentidos.

ESTRUTURALISMO

Dicionário Aurélio - Teoria e metodologia do estudo da língua com um sistema de elementos relacionados entre si.

Dicionário de sociologia – Teoria lingüística que considera a língua como um conjunto estruturado, em que as relações definem os termos. Tendência comum a várias ciências humanas (psicologia, etnologia etc.), que visa a definir um fato humano em função de um conjunto organizado e dar conta desse último através de modelos matemáticos.

Tecnica e Humanismo Perante a Infalibilidade da Morte

Embora faça parte do ciclo natural da vida, a morte ainda nos dias atuais é um tema polêmico, por vezes evitado e por muitos não compreendida, gerando medo e ansiedade nos indivíduos.
No contexto social geral, o tema adquire vários significados, mas nas unidades hospitalares de emergência, onde o viver e o morrer se aproximam, as nuances são acentuadas por serem locais que tem compromisso com a vida, e a responsabilidade de assistir o indivíduo até o fim de seu ciclo vital.
A vida é o primeiro bem a que todos os seres humanos têm direito. Desde criança ouvimos a velha máxima “crescei e multiplicai”, mas nunca pensamos ou alertamos sobre o ato inevitável do “morrer”; e sempre que refletimos sobre a morte, nos vem algo trágico, uma intervenção maligna fora do nosso alcance e não como algo normal inerente a nossa condição de mortais.
A morte, de uma forma geral, é a única certeza da vida, uma vez que se constitui no ponto crucial de nossa existência. É o seu caráter irrevogável que a reveste de mistérios, sedução e ansiedade, tornando-a a maior interrogação da humanidade.
Ao longo da história do homem, esta questão tem despertado sentimentos diversos e inúmeras reflexões. De forma geral, no percurso de seu estudo, a ansiedade e o medo gerados por ela levam a negação pela sociedade culminando no ponto em que estamos hoje, expropriando o ato de morrer, tentando a todo custo salvar a vida do indivíduo, dando maior ênfase aos aparelhos e monitorização dos sinais vitais do que aos sentimentos e expectativas daquele ser humano, que se encontra ali tão fragilizado.
Vivenciar na pratica e atender indivíduos graves e em situação de morte eminente é um grande desafio dos profissionais da área de saúde, relembrando que todo o movimento do profissional desta área é em direção do bem estar, a saúde física e a vida. Ninguém deixa de pensar a respeito da morte. Por mais que tentemos nega-la ou evita-la, a sua existência é um fato e ninguém pode fugir. Ao pensarmos sobre ela tornamo-nos ansiosos e os valores e as crenças pessoais interferem decisivamente no comportamento adotado individualmente perante esta questão. Pouco se fala sobre a morte porque ela é uma evidencia de nosso limite, da nossa fragilidade enquanto humanos e o sofrimento fica mascarado pelo cumprimento de normas e rotinas.
A equipe de profissionais da saúde é a primeira a lidar e sentir a morte do indivíduo já que o mesmo foi dependente de seus cuidados e a tarefa de retirar aparelhos e cateteres, limpar, enrolar e transportar ao necrotério da instituição faz parte da rotina e alem disso comunicar a família e emitir atestado de óbito faz parte das obrigações dos mesmos, enquanto para a família restam os atributos sociais como velório, enterro, recebimento de familiares e amigos, portanto o contraste do humanismo e o ato de morrer é bem evidente quando a morte ocorre no ambiente hospitalar.
Sob esta ótica, pode-se compreender com exatidão a importância dos profissionais da saúde nesta fase da existência humana afirmando que a morte não é um acontecimento meramente biológico e sim um fenômeno social. Entender esse fenômeno dentro desta perspectiva de tempo e espaço incute nos profissionais o dever de compreende-lo, que sua prática seja um reflexo de entendimento através de uma abordagem ética, psicológica, filosófica, histórica, religiosa, cultural e jurídica sobre o que se faz e seus reflexos sobre os receptores deste fazer.
É verdadeira a afirmação de que a ciência não pode curar o homem do medo da morte e da ansiedade que ela suscita. A modernidade evidencia antigos conceitos pouco enfatizados. A tecnologia desfaz algumas das antigas distinções entre a vida e a morte dando maior amplitude de avaliação e uma necessidade maior de sabedoria. Os avanços tecnológicos e o conhecimento médico-biológico determinam o ser humano como consumidor de cuidados de saúde, entretanto toda esta modernidade de aparelhos e medicamentos não foi capaz de afastar a angustia humana diante da infalibilidade da morte.